Crisol http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol <p>CRISOL est une publication du Centre de Recherches Ibériques et Ibéro-américaines de l'Université Paris Nanterre.</p> <p>Il s’agit d’une revue d’études pluridisciplinaires – elle recouvre les champs de la littérature, de l’Histoire, de la civilisation et de la linguistique – pour le domaine espagnol et latino-américain, depuis le Moyen-Âge jusqu’à nos jours.</p> fr-FR lepagebx3@gmail.com (Caroline Lepage) heloise.vian@parisnanterre.fr (Héloïse Vian) lun., 11 mars 2019 00:00:00 +0000 OJS 3.1.0.0 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 La lucha por la calle. Conflictos en la redefinición del espacio público en las ciudades de comienzos de siglo XX http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/100 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet article constitue une approche de l’histoire de la ville dans les sociétés occidentales contemporaines qui s'appuie sur une analyse critique de la production scientifique en Histoire Urbaine. Influencée à l’excès par la longue durée et par un discours technique cher aux architectes et aux gouvernants au pouvoir, celle-ci a souvent méprisé le caractère conflictuel et pluriel de la construction des sociétés urbaines. Suivant les idées avancées par Henri Lefebvre dans <em>Le droit à la ville</em>, ainsi que les interprétations d’autres auteurs, nous proposons une esquisse de l’évolution de la ville occidentale aux XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> siècles, où le conflit dans l’espace public joue le rôle de moteur de transformation. Finalement, nous proposerons le cas de Madrid au début du XX<sup>e</sup> siècle comme exemple de crise urbaine autour de la modernité.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Histoire urbaine – droit à la ville – espace public – Madrid – modernité. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">El artículo es una aproximación a la historia de la ciudad en las sociedades occidentales contemporáneas que parte de un diagnóstico crítico con la literatura dominante en la materia. La Historia urbana, tradicionalmente influida por la larga duración y por un discurso técnico propio de arquitectos y gestores ha despreciado el carácter conflictivo y plural en la construcción de las sociedades urbanas. A partir de las ideas de Henri Lefebvre en <em>El derecho a la ciudad</em> y de otros autores se propone una interpretación de la ciudad occidental en los siglos XIX y XX en la que los conflictos en el espacio público son el motor de su transformación. Finalmente se analiza el caso de Madrid a comienzos de siglo XX como ejemplo de crisis urbana en torno a la modernidad.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Historia urbana – derecho a la ciudad – espacio público – Madrid – modernidad.</span></span></p> Rubén Pallol Trigueros (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/100 mer., 06 mars 2019 12:46:18 +0000 Funciones y valores adquiridos por el Paseo del Prado de Madrid en su proceso de conformación desde camino a calle http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/101 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: transparent;">De nos jours, le Paseo del Prado est l’une des artères principales de la ville de Madrid, voie de communication nord-sud et axe vertébrant l’articulation de la ville historique et de la ville surgie du plan d’agrandissement durant les dernières décennies du XIX<sup>e</sup> siècle. Sa physionomie ainsi que les fonctions acquises au cours des siècles n’ont jamais cessé de changer en raison du processus remarquable et ininterrompu de conformation urbaine, qui a fait du chemin périphérique initial l’une des principales rues de la ville moderne. L’histoire de ce secteur et son importance, conservée depuis, confirment cette réflexion sur ce processus singulier de configuration urbano-architecturale, sa consolidation, du point de vue socio-économique, représentatif et culturel, tout comme son affirmation comme l’une des principales zones de concentration citadine.</span></span></span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: transparent;">Mots-clés&nbsp;: Madrid – histoire urbaine – Paseo del Prado – rue.</span></span></span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: transparent;">El Paseo del Prado constituye en la actualidad una de las arterias principales de la ciudad de Madrid, vía de comunicación norte-sur y eje vertebrador entre la ciudad histórica y la ciudad surgida del plan de ensanche emprendido en las últimas décadas del siglo XIX. Tanto su fisonomía como las funciones adquiridas a lo largo de las centurias han sido cambiantes, como consecuencia del destacado e ininterrumpido proceso de conformación urbana, desde su naturaleza inicial de camino periférico hasta constituirse en una de las calles principales de la urbe moderna. La dilatada historia de este sector y la relevancia mantenida en el tiempo, avalan esta reflexión sobre su particular proceso de configuración urbano-arquitectónica, su consolidación desde un punto de vista socioeconómico, representativo y cultural, así como su afirmación como una de las principales áreas de concentración ciudadana.</span></span></span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: transparent;">Palabras clave: Madrid – historia urbana – Paseo del Prado – calle.</span></span></span></span></p> Concepción Lopezosa Aparicio (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/101 mer., 06 mars 2019 12:54:27 +0000 La calle del Ferrocarril. Desorden, conflicto y marginalidad en el proceso de modernización de Madrid (1850-1910) http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/102 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet article vise à offrir une réflexion sur le processus de modernisation de la société madrilène en tant que phénomène discordant, ambigu et contradictoire, tant dans sa propre nature que dans son évolution discontinue. Pour cela, une analyse spécifique de la <em>calle del Ferrocarril</em> [rue du Chemin de fer], située au sud de la ville, est faite à partir d’un prisme pluriel (urbain, économique, social et culturel) et au moyen des nouvelles approches qu’offre une histoire sociale renouvelée. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Histoire urbaine – modernisation – conflit – marginalité – désordre.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este artículo tiene como objetivo ofrecer una reflexión en torno al proceso de modernización de la sociedad madrileña como un fenómeno discordante, ambiguo y contradictorio, tanto en su propia naturaleza como en su discontinua evolución. Para ello, se realiza un análisis específico de la calle del Ferrocarril, situada al sur de la ciudad, desde un prisma múltiple (urbanístico, económico, social y cultural) y a partir de los nuevos planteamientos que está ofreciendo una renovada historia social.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Historia <span lang="es-ES">urbana </span>– <span lang="es-ES">modernización </span>– <span lang="es-ES">conflicto </span>– <span lang="es-ES">marginalidad </span>– <span lang="es-ES">desorden</span></span></span>.</p> Fernando Vicente Albarrán (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/102 mer., 06 mars 2019 13:09:13 +0000 Cuerpos bajo el metal, piedras contra el tranvía. Tráfico rodado, cultura de barrio y conflicto en los suburbios del Madrid de entreguerras http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/103 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, les rues des grandes villes d'Europe et d’Amérique du Nord devinrent un champ de dispute. Diverss comportementss, projets politiques et pratiques citoyennes se sont déployés pour définir ce qui était légitime ou non dans un espace public dont de récentes transformations avaient fait un désert de références hégémoniques pour une vie sociale traversée par l’inégalité. Les rues, et plus particulièrement celles des banlieues ouvrières qui surgissaient aux marges des grandes agglomérations urbaines, se sont constituées comme des espaces de conflit et de contestation contre le type de modernisation que le libéralisme prétendait introduire dans la ville. À partir du cas des banlieues du nord de Madrid, cet article analyse l’effet disruptif dans les formes de vie des habitants produit par la motorisation de voies publiques et le déploiement des systèmes de transports publics modernes. La récupération anthropologique des usages de la rue, des modes de vie et même des mots propres aux habitants de la banlieue démontre que la modernisation, souvent si célébrée, fut plutôt un processus ouvert et disputé qu’un remplacement net et rangé de la tradition par le progrès. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: culture de la rue – banlieue – modernisation – motorisation – conflit.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Las calles de las grandes metrópolis de Europa y Norteamérica se convirtieron desde finales del siglo XIX en campo de disputa. Distintos hábitos, proyectos políticos y prácticas ciudadanas pugnaron por definir lo que era lícito o no hacer en un nuevo espacio público en transformación, desierto de referencias dominantes y atravesado por la desigualdad. Las calles, y especialmente las de los barrios obreros que florecían en los márgenes de las grandes aglomeraciones urbanas, se alzaron como espacios de conflicto y contestación de la modernización liberal de las ciudades. En este artículo se analiza el efecto disruptivo que causó en las formas de vida de los habitantes de los suburbios del norte de Madrid la motorización de las vías públicas y el establecimiento de un sistema de transportes moderno. El rescate antropológico de los usos de la calle, los estilos de vida e incluso las palabras de los habitantes del suburbio muestra que la tan celebrada modernización capitalista fue más un proceso abierto y conflictivo que una limpia sustitución de la tradición por el progreso. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">Palabras clave</span><span style="color: #000000;">:</span> cultura callejera – suburbios – modernización – motorización – conflicto.</span></span></p> Carlos Hernández Quero (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/103 mer., 06 mars 2019 14:09:50 +0000 Memórias e conflitos na formação da rua do porto de Belém http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/104 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Ce travail discute l’évolution du centre ancien de la ville de Belém, spécifiquement la Rue de la Praia, située dans la Campina, deuxième quartier le plus ancien de la ville et endroit de transformations significatives dans la deuxième moitié du XVIII<sup>e&nbsp;</sup>siècle, pendant la phase pombaline et le virage pour le XX<sup>e</sup>. Nous avons l’intention de mettre historiquement en évidence cet espace, en évoquant mémoires et conflits dans la trajectoire de sa formation. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Belém – Amazonie – centre historique – mémoires – espace urbain.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este trabalho discute a evolução do centro antigo de Belém, mais especificamente a Rua da Praia, situada na Campina, o segundo bairro mais antigo da cidade e local de significativas transformações na segunda metade do século XVIII, durante a fase pombalina e na passagem para o século XX. A nossa intenção é colocar historicamente em evidência este espaço, evocando memórias e conflitos que marcaram a trajetória de sua formação. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palavras-chave: Belém – Amazônia – centro histórico – memórias – espaço urbano.</span></span></p> Yara Felicidade De Sousa Reis (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/104 mer., 06 mars 2019 14:16:41 +0000 La nueva sonrisa de cabaret. El impacto de la modernización urbana en los espacios de intercambio sexual de Madrid. La calle Santa Brígida, un estudio de caso (1870-1936). http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/105 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Le 6 juillet 1922, le magazine <em>Flirt</em> publie un article de la plume d’Emilio Carrere, l’un des écrivains libertins les plus populaires de Madrid, dans lequel celui-ci décrivait les profondes transformations des bas-fonds de Madrid. L’auteur se plaignait de la galanterie madrilène, jadis pauvre, tragique et décadente, et qui prenait à présent la forme d’un spectacle gai et parfumé, et qui avait jeté aux oubliettes les anciens sites obscurs de <em>mantón y alta peineta</em> (de châle de Manille et grand peigne). En effet, pendant les premières décennies du XX<sup>e</sup> siècle, l’intense modernisation de la vie urbaine de Madrid s’est traduite aussi dans une mutation des lieux publics du plaisir. Les vieilles ruelles qui hébergeaient auparavant de lugubres maisons de prostitution insalubres furent remplacées dans les préférences des Madrilènes, par d’autres espaces de loisirs plus modernes&nbsp;: les théâtres de variétés qui présentaient des œuvres à tendance libertine, et offraient ainsi de nouvelles formes de plaisir sexuel à un public très divers. La recherche présentée ici veut analyser cette transformation à travers une des rues qui en fut l’un des hauts lieux : la rue Santa Brígida, refuge de longue date pour les anciennes maisons closes, qui abrita l’un des théâtres libertins les plus célèbres, le Théâtre Martin, surnommé à l’époque «&nbsp;le temple de l’érotisme&nbsp;».</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: espace urbain – maison close – érotisme – marché de la prostitution – Théâtre Martín.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">El 6 de julio de 1922, la revista <em>Flirt</em> se hacía eco, a través de la pluma de uno de los más afamados escritores licenciosos de Madrid, del drástico cambio que en aquellos tiempos estaban padeciendo los «barrios golfos» de la ciudad. Emilio Carrere lamentaba cómo la galantería madrileña, antaño pobre, trágica y decadente, había tomado forma de espectáculo alegre y perfumado, relegando al olvido aquellos rincones oscuros «de mantón y alta peineta». En efecto, durante las primeras décadas del siglo XX, la fuerte modernización urbana que experimentó la capital trajo consigo una mutación palpable también en sus espacios de placer. Las viejas callejuelas de lúgubres e insalubres casas de prostitución fueron perdiendo poco a poco su peso como principales y exclusivos puntos de consumo sexual, dando paso a nuevos espacios que habían emergido al calor de los tiempos modernos: los teatros de variedades, cuyas obras de «dudosa moralidad» ofrecían a un variopinto público una nueva forma de deleite sexual. Esta investigación pretende analizar las particularidades que encerró esta transformación mediante el estudio de una de las calles que la vivió con mayor intensidad: la calle Santa Brígida, antiguo refugio de viejas casas de tolerancia, donde cobró vida uno de los más famosos teatros de este género, el Teatro Martín, conocido en la época como «el templo de la sicalipsis». </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: espacio urbano – casa de citas – sicalipsis – mercado prostitucional – Teatro Martín. </span></span></p> Cristina de Pedro Álvarez (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/105 mer., 06 mars 2019 15:17:20 +0000 Cruising dans la Lisbonne fin-de-siècle http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/106 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Le troisième quart du XIX<sup>e</sup> siècle voit la naissance de l’homosexuel.le. Si le placard reste la norme, notamment pour les lesbiennes, certaines rues et quartiers de Lisbonne sont néanmoins devenus de véritables lieux de drague homosexuelle. Les gays doivent y négocier leur présence, afin de se fondre dans la foule, tout en laissant transparaître leur identité sexuelle ou leur désir à d’autres flâneurs <em>queer</em>. Or il s’avère, contrairement à l’opinion reçue qui envisage la culture gay pré-Stonewall comme un long placard, que les gays étaient beaucoup plus visibles dans la Lisbonne fin-de-siècle qu’il n’y paraît. Nous proposerons donc une cartographie littéraire et journalistique des rues et des places arpentées par ces «&nbsp;in-visibles&nbsp;».</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: homosexualité – Lisbonne – <em>cruising – </em>fin-de-siècle – Portugal.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">No terceiro quartel do século XIX nasce o homossexual, como definido pela <em>scientia sexualis</em> coeva. Embora o armário continue a ser a norma, nomeadamente para as lésbicas, algumas ruas, praças e bairros de Lisboa tornaram-se verdadeiros lugares de engate homossexual, espaços nos quais esses homens devem negociar a sua presença para passarem despercebidos da multidão. No entanto, contrariamente à opinião comum que encara a cultura gay pre-Stonewall como um armário trancado a sete chaves, os homossexuais eram uma presença visível na Lisboa finissecular. No presente artigo, propomos um mapeamento literário e jornalístico das ruas, praças e bairros percorridos por esses «in-visíveis».</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palavras-chave: homossexualidade – Lisboa – cruising – fim de século – Portugal.</span></span></p> Fernando Curopos (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/106 mer., 06 mars 2019 15:20:43 +0000 Discipliner la marginalité : le combat contre l’ébriété et la mendicité dans les rues des villes équatoriennes pendant la période progressiste (1883-1895) http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/107 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet article cherche à analyser les modalités et les motivations du combat des gouvernements progressistes contre la mendicité et l’ébriété en Équateur, notamment sous le mandat d’Antonio Flores (1888-1892). Pour les autorités, il s’agit de vider les rues des villes équatoriennes, et en particulier celles de la capitale, Quito, de leurs mendiants et de leurs ivrognes qui doivent désormais être internés de manières plus systématique dans les institutions de bienfaisance, l’Hospice et l’Asile d’aliénés de Quito ou la <em>casa de temperancia</em> de Cuenca. Pour justifier cette politique, les élites au pouvoir définissent l’ébriété et la mendicité comme des vices consubstantiels au peuple menaçant la société tout entière. La crainte des élites envers les sujets marginaux qui déambulent dans les rues est donc le résultat d’une méfiance vis-à-vis des secteurs populaires. En nous fondant sur les travaux de Foucault sur l’émergence d’une société panoptique à l’époque contemporaine, nous chercherons à éclairer le rôle des institutions de bienfaisance comme instruments à la fois de rédemption des exclus et de contrôle social et de l’espace public dans l’Équateur de la fin du XIX<sup>e</sup> siècle.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Équateur – XIX<sup>e</sup> siècle – ébriété – mendicité – institutions de bienfaisance.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este artículo busca analizar las modalidades y las motivaciones de la lucha de los gobiernos progresistas contra la mendicidad y la ebriedad en Ecuador, sobre todo en el mandato de Antonio Flores (1888-1892). Para las autoridades, el objetivo era vaciar las calles de las ciudades ecuatorianas, especialmente la capital, Quito, de sus mendigos y ebrios, que en lo sucesivo debían ser internados más sistemáticamente en las instituciones de beneficencia, el Hospicio y el Manicomio de Quito o la Casa de temperancia de Cuenca. Para justificar esta política, las élites en el poder definieron la ebriedad y la mendicidad como vicios consustanciales del pueblo que amenazan a la sociedad en su conjunto. El temor de las élites frente a los sujetos marginales que deambulaban por las calles era el resultado de una desconfianza hacia los sectores populares. Basándonos en los trabajos de Foucault sobe la emergencia de una sociedad panóptica en la época contemporánea, procuraremos esclarecer el papel de las instituciones de beneficencia a la vez como instrumentos de redención para los excluidos como de control social y del espacio público en el Ecuador del siglo XIX.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Ecuador – siglo XIX – mendicidad – ebriedad – instituciones de beneficencia.</span></span></p> Alexis Medina (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/107 mer., 06 mars 2019 15:27:00 +0000 Luchas simbólicas por el espacio público en el Sexenio Democrático: republicanos y monárquicos en las calles españolas, 1868-1874 http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/108 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Les libertés conquises en Espagne pendant le Sexennat Démocratique (1868-1874) ont permis différentes formes d'occupation politique des espaces publics et cela a conduit à une série de luttes symboliques auxquelles ont participé à la fois républicains et monarchistes d'affiliation diverse.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: symboles politiques <span lang="es-ES">–</span> mobilisation <span lang="es-ES">–</span> espace public <span lang="es-ES">–</span> républicains <span lang="es-ES">–</span> monarchistes.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Las libertades conquistadas en España durante el Sexenio Democrático (1868-1874) permitieron diferentes formas de ocupación política de los espacios públicos y esto propició una serie de luchas simbólicas en las que participaron tanto republicanos como monárquicos de adscripción diversa.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: símbolos políticos <span lang="es-ES">–</span> movilización <span lang="es-ES">–</span> espacio público <span lang="es-ES">–</span> republicanos <span lang="es-ES">–</span> monárquicos.</span></span></p> Sergio Sánchez Collantes (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/108 mer., 06 mars 2019 15:30:20 +0000 Prendre la rue en chantant : la proclamation de la IIe République en Espagne http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/109 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">À la suite de la victoire républicaine aux élections municipales du 12&nbsp;avril 1931, la République est proclamée en Espagne le 14&nbsp;avril, alors que le roi Alphonse XIII, qui n’a pas été soutenu par l’armée, fuit le pays. L’avènement de la II<sup>e</sup>&nbsp;République espagnole fut une fête populaire, animée de chansons et de joyeuses manifestations de rue, «&nbsp;qui adopta les airs d’une célébration&nbsp;», pour reprendre les mots de l’historien Santos Juliá. C’est à cette prise de la rue paradoxalement paisible et ordonnée que s’intéresse cet article, qui se propose de voir comment la forme de cette épiphanie républicaine s’enracine dans la culture politique du libéralisme en Espagne. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: II<sup>e</sup>&nbsp;République espagnole – chanson politique – culture politique – imaginaire républicain. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">A raíz de la victoria republicana en las elecciones municipales del 12&nbsp;de abril de&nbsp;1931, fue proclamada la República en España, mientras el rey Alfonso&nbsp;XIII, falto del apoyo del ejército, huía del país. La proclamación de la Segunda República, el 14 de abril, fue una fiesta popular, animada de canciones y alegres manifestaciones callejeras, <span lang="fr-FR">«</span>que adoptó los aires de una celebración<span lang="fr-FR">»</span>, según el historiador Santos Juliá. Este artículo aborda esta toma de la calle paradójicamente tranquila y ordenada, considerando cómo la forma de esta epifanía republicana se arraigó en la cultura política del liberalismo en España. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Segunda República – canción política – cultura política – imaginario republicano.</span></span></p> Marie-Angèle Orobon (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/109 mer., 06 mars 2019 15:33:15 +0000 Las calles de la nación: socialismo y discursos de España durante la Segunda República http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/110 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet article constitue une proposition de recherche et une première approche de l’étude du nom des rues en relation avec le processus de construction de l’identité nationale espagnole. Concrètement, il prend comme objet la toponymie urbaine de la ville baléare de Mahón au travers de la presse socialiste locale. Ce cas sert de point de départ pour une étude plus vaste sur les dénominations des rues des territoires du domaine linguistique catalan au cours de la deuxième République et sur les contributions, opinions et controverses du socialisme espagnol à cet égard. Le but est d’approcher l’imaginaire national géré par le socialisme espagnol dans des domaines où l’on trouve des discours et mouvements nationaux alternatifs, utilisant une langue autre que le castillan. <br> À titre provisoire, on peut en conclure que le socialisme a activement encouragé une liste de noms de rues associée à la mythologie du nationalisme espagnol à caractère libéral-progressiste et républicain. De plus, des grandes figures et des hauts faits du nationalisme espagnol inscrit dans la tendance culturelle castillane ont occupé une place de premier ordre. Cela n’a toutefois pas empêché la présence de noms liés à l’histoire et aux traditions locales et/ou régionales.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Noms des rues – identité nationale – socialisme – Espagne – Îles Baléares.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">El presente artículo constituye una propuesta de investigación y primera aproximación al estudio del nomenclátor urbano en relación con el proceso de construcción de la identidad nacional española. Concretamente, se toma como objeto la toponimia viaria de la ciudad balear de Mahón mediante la prensa socialista local. Este caso sirve de toma de contacto en un estudio mayor sobre las denominaciones de las calles de los territorios del dominio lingüístico catalán durante la Segunda República y las aportaciones, opiniones y polémicas del socialismo español al respecto. La finalidad es acercarse al imaginario nacional manejado por el socialismo español en ámbitos con presencia de discursos y movimientos nacionales alternativos, y de lengua no castellana. <br> Provisionalmente, se puede concluir que el socialismo fomentó activamente un nomenclátor asociado a la mitología del nacionalismo español de corte liberal-progresista y republicano. Además, tuvieron una importancia destacada figuras y hechos centrales del nacionalismo español de tendencia cultural castellanista; no obstante, esto no impidió la presencia de nombres vinculados a la historia y la tradición local y/o regional.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Nomenclátor – identidad nacional – socialismo – España – Islas Baleares.</span></span></p> Aurelio Martí Bataller (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/110 mer., 06 mars 2019 15:36:51 +0000 El nacionalismo español en las calles de Ceuta y Melilla http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/111 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Ceuta et Melilla, villes espagnoles enclavées sur le continent africain, sont des territoires à la souveraineté contestée, lieux d’affrontements de deux nationalismes, espagnol et marocain. Depuis 1975, date de la première revendication marocaine devant le Comité de décolonisation des Nations unies, le Maroc clame que ces deux villes constitueraient les derniers vestiges du colonialisme espagnol en Afrique et devraient lui appartenir puisqu’il existe une continuité physique avec le territoire marocain. Les Marocains mettent ainsi en avant cette thèse territoriale en se disant favorables à la restitution du rocher de Gibraltar aux Espagnols. De son côté, le gouvernement espagnol relativise ces réflexions qui seraient valables dans le cas de Gibraltar, mais qui n’auraient aucun sens pour Ceuta et Melilla. Pour l’Espagne, le statut de <em>res nullius</em> de Melilla avant l’arrivée des Espagnols (1497) ou le choix des habitants de Ceuta de rester sous la souveraineté espagnole en 1640 lorsque le Portugal récupéra son indépendance, en feraient des territoires juridiquement «&nbsp;non-occupés&nbsp;» avant leur conquête. Une <em>españolidad</em> qui a pourtant été gagnée par la force des armes, la guerre étant au cœur même de l’histoire des villes&nbsp;: la «&nbsp;guerre romantique&nbsp;» de 1859, la campagne militaire de 1893, la « guerre de Melilla » de 1909 et celle de la bataille d’Anoual (1921) notamment, illustrent bien la récurrence des affrontements. Territoires à la souveraineté contestée, Ceuta et Melilla sont donc aussi devenues des places fortes du nationalisme espagnol. Avec le franquisme (1939-1975), ces enclaves réapparurent à nouveau immergées dans le contexte de la guerre, perçues comme des villes «&nbsp;patriotiques&nbsp;», bastions du nationalisme espagnol. Cette contribution montre ainsi qu’aujourd’hui encore, Ceuta et Melilla restent marquées par la «&nbsp;militarisation&nbsp;» de leurs espaces urbains, par leur patriotisme et leur fierté nationale, autant d’éléments qui sont devenus des signes identitaires omniprésents dans leurs rues. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Ceuta et Melilla – nationalisme – espace urbain.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Ceuta y Melilla, ciudades españolas enclavadas en el continente africano, son territorios cuya soberanía nacional es contestada y lugares de afrontamientos de dos nacionalismos, español y marroquí. Desde 1975, año de la primera reivindicación marroquí ante el Comité de descolonización de las Naciones Unidas, Marruecos denuncia que estas dos ciudades constituyen los últimos vestigios del colonialismo español en África por lo que deberían pertenecerle ya que existe una continuidad física con el territorio marroquí. Los marroquíes ponen de realce esta tesis territorial mostrándose favorables a una restitución del peñón de Gibraltar a los españoles. Por su parte, el gobierno español relativiza estas consideraciones que serían viables para el caso de Gibraltar pero que no tendrían ningún sentido con respecto a Ceuta y Melilla. Para España, el estatuto de <em>res nullius</em> de Melilla antes de la llegada de los españoles (1497) o la elección de los habitantes de Ceuta de permanecer bajo el girón español en 1640 cuando Portugal recupera su independencia hacen de Ceuta y de Melilla dos territorios jurídicamente «no ocupados» antes de sus conquistas respectivas. Una «españolidad» que se ha ganado por la fuerza de las armas, la guerra ha estado en el centro mismo de la historia de estas ciudades: la «guerra romántica» de 1859, la campaña militar de 1893, la «guerra de Melilla» de 1909 y la de la batalla de Anual en 1921, ilustran la recurrencia a los afrontamientos. Territorios de soberanía disputada, Ceuta y Melilla también se han convertido en plazas fuertes del nacionalismo español. Con el franquismo (1939-1975), estos enclaves se impregnaron nuevamente de un contexto bélico, percibidos como ciudades «patrióticas», bastiones del nacionalismo español. La presente contribución muestra c<span style="color: #000000;">ó</span>mo a día de hoy, Ceuta y Melilla siguen marcadas por la «militarización» del espacio urbano, por su patriotismo y su orgullo nacional, tantos signos identitarios omnipresentes en sus calles. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Ceuta y Melilla – nacionalismo – espacio urbano.</span></span></p> Alicia Fernández García (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/111 mer., 06 mars 2019 15:42:10 +0000 Des murs et des rues : quelle identité pour les villes d’Amazonie au Pérou ? http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/99 <p style="line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Le présent travail se penche sur la rue comme espace public et comme lieu de passage depuis lequel on est amené à regarder les édifices qui nous entourent. Les façades des murs qui donnent sur la rue sont révélatrices de différentes situations qui caractérisent les villes d’Amazonie péruvienne dans les dernières années.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: rue – façades – Amazonie – Pérou - identité.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este trabajo estudia la calle como espacio público y como lugar por el cual uno se pasea, viendo las construcciones que lo rodea. Las fachadas de las paredes que dan a la calle revelan varios aspectos característicos de las ciudades de la Amazonía peruana en los últimos años.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: calle – fachadas – Amazonía – Perú - identidad.</span></span></p> Estelle Amilien (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/99 mer., 06 mars 2019 14:22:12 +0000 El espectáculo está en la calle. La eclosión de la publicidad exterior en Madrid en el primer tercio del siglo XX http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/112 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet article retrace l’expansion du secteur de la publicité extérieure à Madrid entre 1900 et 1936. Grâce à la prolifération des annonces publicitaires destinées à être exposées dans les rues de la ville, que ce soit sous forme d’affiches, de publicité mobile, acoustique, lumineuse, etc., la capitale espagnole s’est transformée, comme les autres grandes villes occidentales, en un immense support publicitaire. Le texte vise à montrer comment les publicités ont transformé le paysage de la ville, tout en contribuant au spectacle urbain et en rendant visible la nouvelle culture de consommation qui a émergé à cette époque. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Madrid – publicité extérieure – annonces publicitaires – paysage urbain – culture de consommation.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este artículo reconstruye la expansión del sector de la publicidad exterior en Madrid entre 1900 y 1936. Gracias a la proliferación de anuncios publicitarios para ser exhibidos en las calles de la ciudad, ya fuera en forma de carteles, de publicidad circulante, acústica, luminosa, etc., la capital de España se transformó, como otras grandes urbes occidentales, en un inmenso soporte publicitario. El texto pretende mostrar cómo los anuncios transformaron el paisaje de la ciudad, contribuyendo al espectáculo urbano y visibilizando la nueva cultura de consumo que emergió en ese periodo. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Madrid <span lang="fr-FR">–</span> publicidad exterior <span lang="fr-FR">–</span> anuncios <span lang="fr-FR">–</span> paisaje urbano <span lang="fr-FR">–</span> cultura de consumo.</span></span></p> Nuria Rodríguez Martín (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/112 mer., 06 mars 2019 15:46:40 +0000 “Cuando paso por el puente, Triana…” Représentations du faubourg sévillan dans les guides de voyage (XIXe-XXIe siècles) http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/98 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Les guides de voyage constituent un témoin précieux des évolutions de l’espace et sont, de ce fait, des sources idéales pour l’histoire de leurs représentations. Cet article propose une histoire du faubourg sévillan de Triana qui a généré des discours capables aussi bien d’effrayer le voyageur que de le séduire selon qu’on le considère comme le quartier des gitans et des bandits ou comme le berceau du flamenco. Une étude diachronique et synchronique des guides publiés en France et en Espagne entre les XIX<sup>e</sup> et XXI<sup>e</sup> siècles nous permettra de voir comment le discours sur ces rues a évolué et comment celles-ci se sont insérées dans la géographie touristique de Séville et dans l’itinéraire du voyageur. Nous évoquerons le passage de la rue dangereuse à la rue pittoresque en passant par la rue réhabilitée et «&nbsp;mise en tourisme&nbsp;».</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Guide de voyage, Triana, Séville, représentations, tourisme.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Las guías de viaje son un testimonio valioso de las evoluciones del espacio y constituyen, por lo tanto, unas fuentes ideales para la historia de sus representaciones. Este artículo propone una historia del barrio sevillano de Triana que generó discursos que espantaron o sedujeron al viajero, según se presentara como barrio de gitanos y bandidos o como cuna del flamenco. Este estudio diacrónico y sincrónico de las guías publicadas en Francia y en España entre los siglos XIX y XXI examina la evolución del discurso a propósito de estas calles y su inserción en la geografía turística sevillana y en los itinerarios de los viajeros. Evocamos el paso de la calle peligrosa a la calle pintoresca, pasando por la calle rehabilitada y turistificada.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Guía de viaje, Triana, Sevilla, representaciones, turismo.</span></span></p> Ivanne Galant (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/98 ven., 15 févr. 2019 11:30:03 +0000 Estudio de caso: La dominación de los habitantes de la calle del río Medellín en el control de las calles de la ciudad entre el terrorismo estatal y la narcoalianza http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/113 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet article aborde l'étude ethnographique des habitants de la rue du Río Medellín à partir de la critique socio-juridique, qui interroge le sens positif du droit à la protection spéciale de l'article 13 de la Constitution colombienne. Il démontre qu’ils ont été contraints d'entrer dans le cadre actuel par une décision arbitraire de la municipalité, sous l’influence de la pègre locale. Ceci souligne le sens négatif de ce droit en tant qu’instrument de discours, qui prétend cacher les structures de sa domination qui sont évidentes dans les gouvernements successifs et le poids de la pègre, au travers du terrorisme d’État et de la narco-alliance, dans le cadre d’un combat symbolique contre la drogue et la récupération de l'espace public, alors même que la population se voit imposer l’internement dans des centres de jour ou de la marginalisation aux mains des propriétaires des lieux de trafic de drogue. La thèse est développée en trois arguments: 1. Les habitants de la rue de la Ley : Obligés d'être des habitants de la rue sans le droit de vivre dans la rue. Des maisons aux lieux du trafic de drogue dans la rue. 2. Les résidents de la rue dans la sphère publique de lutte symbolique contre la drogue et l'utilisation d'un discours feignant une protection spéciale et une reconnaissance dans un système de terreur et de violence d'État et 3. Gouvernement des habitants de la rue du Río Medellín dans le cadre de la négociation entre la municipalité et les chefs de la pègre locale, afin de conserver le contrôle de leurs rues.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Rue – habitants de la rue – droit à la protection spéciale – pouvoir symbolique – domination.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este artículo aborda el estudio de caso etnográfico de los habitantes de calle del Río Medellín desde la sociojurídica crítica, que cuestiona el sentido positivo del derecho a la especial protección del artículo 13 constitucional colombiano. Descubre que estos fueron obligados a encajar en el sujeto actual por una decisión arbitraria del Municipio en complicidad con los patrones del vicio, revelando el sentido negativo de este derecho como un instrumento discursivo que oculta las estructuras de su dominación manifiestas en los gobiernos de turno y los patrones del vicio, a través del terrorismo estatal y la narcoalianza dentro de una lucha simbólica contra las drogas y la recuperación del espacio público que los fuerza a su encerramiento en los Centros Día o su marginalización bajo el gobierno de los dueños de la plaza del vicio. La tesis se desarrolla en tres argumentos: 1. Habitantes de calle de la Ley: Obligados a ser habitantes de la calle sin derecho a habitar la calle. De las casas a las plazas de vicio en calle. 2. Habitantes de la calle en el escenario público de la lucha simbólica contra las drogas y la utilización de un discurso simulado de protección especial y reconocimiento bajo un gobierno de terror y violencia estatal y 3. El gobierno de los habitantes de la calle del río Medellín bajo la negociación de un acuerdo de narcoalianza entre el Municipio y los patrones de la plaza del vicio para mantener su dominación en las calles de la ciudad.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Calle <span lang="fr-FR">– </span><span lang="fr-FR">h</span>abitantes de calle <span lang="fr-FR">– </span><span lang="fr-FR">d</span>erecho a la especial protección <span lang="fr-FR">– </span><span lang="fr-FR">p</span>oder simbólico <span lang="fr-FR">– </span><span lang="fr-FR">d</span>ominación.</span></span></p> Holmedo Peláez Grisales (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/113 mer., 06 mars 2019 15:51:34 +0000 La calle como escenario de protesta política en la España de los setenta http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/114 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Ce travail se centre sur la rue espagnole comme espace alternatif pour le théâtre à la fin des années 1960 et au début des années 1970. Les représentations dans des lieux occasionnels, dans des résidences universitaires, mais aussi celles à l’air libre sur des places de villages ou de villes, reflétaient une volonté d’atteindre un autre public, différent des spectateurs bourgeois qui se rendaient d’habitude dans les théâtres commerciaux. Pendant ces années-là, la nouvelle génération de théâtre espagnol aspirait à renouer avec l’essence du genre&nbsp;: le théâtre populaire. La dictature fut également une autre raison pour jouer les pièces critiques envers le régime dans des espaces alternatifs où la surveillance de la censure était moindre&nbsp;: ce fut le cas du café-théâtre, un espace directement relié à la rue, mais un phénomène éphémère&nbsp;; le festival de théâtre également, très souvent à l’air libre et même dans des parcs publics, devint un espace alternatif pour représenter des œuvres qui ne parvenaient pas à atteindre le circuit commercial. Face aux interdictions de la censure gouvernementale –&nbsp;toujours sévère pendant le franquisme tardif&nbsp;–, certains groupes d’acteurs avaient le courage de jouer des pièces sans autorisation, et ce même dans la rue. À partir de quelques exemples concrets, cet article veut présenter le théâtre à l’air libre de ces années de dictature en tant qu’expression d’une contestation circonstancielle et de la revendication d’une liberté si désirée. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: franquisme tardif – théâtre de rue – café-théâtre – festival – clandestinité.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">El presente trabajo se centra en la calle española como espacio alternativo para el teatro al final de los años 60 y a principios de los 70. Tanto las funciones en locales ocasionales, en Colegios Mayores, como las al aire libre, en las plazas de pueblos y ciudades, reflejaban cierta voluntad de alcanzar a otro público, diferente de los espectadores burgueses que solían acudir a los teatros comerciales. En aquellos años, la nueva generación de teatro español aspiraba a enlazar con la esencia del género: el teatro popular. La dictadura fue otro motivo para llevar las obras críticas para con el régimen a espacios alternativos con menor vigilancia de la censura: fue el caso del café-teatro, espacio con relación directa a la calle, pero un fenómeno efímero; el festival de teatro también, muchas veces al aire libre y hasta en parques públicos, se convirtió en un espacio alternativo para estrenar obras que no conseguían alcanzar el circuito comercial. Frente a las prohibiciones de la censura gubernamental –&nbsp;todavía severa durante el tardofranquismo&nbsp;–, algunos grupos de actores se atrevían a representar sin permiso, e incluso en la calle. A partir de algunos ejemplos concretos, este artículo quiere presentar el teatro al aire libre de aquellos años de la dictadura como la expresión de una protesta circunstancial y de la reivindicación de una libertad tan ansiada. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: tardofranquismo – teatro callejero – café-teatro – festival – clandestinidad. </span></span></p> Anne-Laure Feuillastre (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/114 mer., 06 mars 2019 15:55:29 +0000 De «espectáculos» por Bilbao http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/115 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Depuis le début du XXI<sup>e</sup> siècle, l’espace public devient l’une des clefs de voûte de l’agenda culturel de la ville de Bilbao. La hausse du financement est due à un intérêt de la part du public qui ne cesse de s’accroître. Elle a pour but de transformer le théâtre de rue en un attrait touristique. Grâce à cette conjoncture, un circuit de spectacles de rue a été créé et renforcé, ce qui permet la professionnalisation des troupes tout en encourageant la cohésion des différents quartiers de la ville.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Bilbao – politiques culturelles – spectacles de rue – circuit.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Desde comienzos del siglo XXI, el espacio público no deja de adquirir peso en las políticas culturales de la ciudad de Bilbao. El aumento de la financiación responde al interés creciente de la parte del público y tiene como objetivo convertir al teatro de calle en atractivo turístico. Gracias a esta coyuntura, se ha creado y consolidado un circuito de calle que apoya la profesionalización de las compañías a la vez que impulsa la cohesión de los barrios. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Bilbao – políticas culturales – espectáculos de calle – circuito.</span></span></p> Marina Ruiz Cano (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/115 mer., 06 mars 2019 16:03:14 +0000 Marionnettes, corps actants et autres encombrants sur la voie publique http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/116 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Le théâtre de marionnettes a toujours cherché des lieux de représentation dans les espaces extérieurs, en dehors des institutions, se situant souvent dans le contexte des arts itinérants et du spectacle de rue. La rue est l’endroit d’expansion par excellence de la marionnette, espace d’accueil des artéfacts encombrants, des figures démesurées et des machines de scène. Les pratiques scéniques de la marionnette se voient de plus en plus recréées, perméables à l’hybridisme esthétique des arts performatifs, cherchant à renouveler leurs expérimentations ainsi que leurs sources, croisant les arts plastiques, le théâtre physique, le nouveau cirque ou la danse. Dans cette étude je me propose d’observer les dialogues entre l’acteur et l’artéfact scénique dans l’espace public de la rue, au travers d'une incursion parmi quelques compagnies portugaises.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Marionnettes – machines de scène – corps actants – espace public.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">O teatro de marionetas procurou desde sempre lugares de representação em espaços exteriores, fora das instituições, situando-se não raro no contexto das artes itinerantes e do espetáculo de rua. A rua é o lugar de expansão predileto da marioneta, cenário de acolhimento dos artefactos volumosos, das figuras desmesuradas e das máquinas de cena. As práticas cénicas da marioneta veem-se cada vez mais recriadas, permeáveis ao hibridismo estético das artes performativas, procurando renovar as suas experimentações e as suas fontes, cruzando as artes plásticas, o teatro físico, o novo circo ou a dança. Neste estudo, proponho observar os diálogos entre o ator e o artefacto cénico no espaço público da rua, através de uma incursão por algumas companhias portuguesas.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palavras-chave: Marionetas – corpos atuantes – máquinas de cena – espaço público.</span></span></p> Catarina Firmo (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/116 mer., 06 mars 2019 16:11:08 +0000 L’espace public vu par les street artistes espagnols http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/117 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Qui profite de l’espace public&nbsp;? Cette question, si elle n’est pas fondamentale, peut au moins être considérée comme majeure pour comprendre l’occupation graphique contemporaine des murs. Les artistes publics espagnols que nous avons interrogés semblent avoir longuement réfléchi à l’usage qui en est fait et à ses bénéficiaires. Si, dans l’idéal, l’espace public est pensé pour les citoyens, une autre réalité est mise en avant par ces artistes qui, à l’unisson, émettent des doutes quant aux réels usufruitiers. Comment ces artistes perçoivent-ils donc l’espace public ? Pourquoi l’avoir choisi comme lieu d’exposition&nbsp;? Nous tâcherons de répondre à ces questions, en mobilisant les témoignages de Dos Jotas, Noaz, Borondo, Nuria Mora, El Niño de las Pinturas, Ruina ou encore des membres du collectif El Cartel. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: art – <em>street art </em><em>–</em> muralisme – espace public – Espagne.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">¿Quién se beneficia del espacio público? Esta pregunta, si no es fundamental, al menos puede ser considerada como relevante para entender la ocupación mural gráfica en la actualidad. Los artistas públicos españoles interrogados han iniciado una detallada reflexión acerca del uso del espacio público y sus usufructuarios. Idealmente, este espacio está pensado para los ciudadanos. Sin embargo, estos artistas destacan otra realidad y ponen en tela de juicio su carácter cívico. ¿Cómo perciben, pues, el espacio público? ¿Por qué haberlo elegido para exponer sus obras? Trataremos de contestar a estas preguntas, convocando los testimonios de Dos Jotas, Noaz, Borondo, Nuria Mora, El Niño de las Pinturas, Ruina o de los miembros del colectivo El Cartel. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: arte – <em>street art –</em> arte urbano – espacio público – España. </span></span></p> Anne Puech (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/117 mer., 06 mars 2019 16:23:18 +0000 Protestas, propuestas y procesos : un documentaire sur les initiatives contre-culturelles solidaires dans l’espace public à Lima http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/118 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cette présentation autour du processus de réalisation d’un documentaire autoproduit sur les luttes sociales et les initiatives solidaires dans le Pérou contemporain met l’accent sur la réappropriation de l’espace public dans les quartiers populaires de Lima à travers les arts urbains, l’éducation populaire et la contre-culture. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Documentaire – contre-culture – Lima – espace public – arts urbains – éducation populaire.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Esta presentación en torno al proceso de realización de un documental autoproducido que abarca las luchas sociales y las iniciativas solidarias en el Perú contemporáneo pone énfasis en la reapropiación del espacio publico en los barrios periféricos de Lima a través de las artes urbanas, la educación popular y la contracultura. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: Documental – contracultura – Lima – espacio público – artes callejeras – educación popular.</span></span></p> Pablo Malek (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/118 mer., 06 mars 2019 16:30:41 +0000 Les descriptions de la rue madrilène dans La desheredada de Galdós http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/119 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Dans <em>La desheredada</em>, premier roman naturaliste de Galdós, les descriptions de rues madrilènes obéissent moins à l’exigence zolienne d’un état du milieu qu’elles ne servent à mettre en évidence la subjectivité du personnage principal, Isidora. Néanmoins l’approche de celle-ci, marquée par la répulsion que lui inspirent les quartiers populaires, est souvent débordée par l’imaginaire galdosien, fasciné au contraire par l’univers de la rue.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: naturalisme – description – imaginaire – Pérez Galdós.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">En <em>La desheredada</em>, primera novela naturalista de Galdós, las descripciones de calles madrileñas no responden a la exigencia zoliana de una presentación objetiva del ámbito, sino sirven ante todo para poner de realce la subjetividad de la protagonista, Isidora. Pero su perspectiva, dominada por la repulsión que le inspiran los barrios populares, aparece a menudo desbordada por el imaginario del autor, fascinado y atraído por este mundo de la calle.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: naturalismo – descripción – imaginario – Pérez Galdós.</span></span></p> Yves Germain (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/119 mer., 06 mars 2019 16:34:37 +0000 Présences et absences de la rue dans la tétralogie havanaise de Leonardo Padura Fuentes http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/120 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Si l’on suit les tables de la loi du sous-genre du roman noir, il se doit d’être réaliste, dénonciateur&nbsp;/&nbsp;engagé et comprendre une forte dimension identitaire. Tout cela s’inscrivant et se lisant dans un espace en particulier, la vraie protagoniste de l’histoire-prétexte&nbsp;: la ville&nbsp;; et plus précisément encore, la rue, une rue sombre, une rue sale, une rue dure…, une rue authentique pour montrer la réalité dans sa pleine nudité et crudité. Or, à en croire une grande partie de la critique qui s’est penchée sur la tétralogie havanaise de l’auteur cubain Padura Fuentes, le contrat serait amplement rempli et nous aurions avec son œuvre le portrait le plus tangible et le plus véridique possible sur la Cuba des années 1990. Un examen à la loupe des quatre romans, <em>Pasado perfecto</em><span style="font-style: normal;">, </span><em>Vientos de Cuaresma</em><span style="font-style: normal;">, </span><em>Máscaras</em><span style="font-style: normal;"> et </span><em>Paisaje de otoño</em> depuis le filtre particulier du traitement de la rue conforte-t-il une telle affirmation&nbsp;?</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Padura Fuentes – La Havane – Mario Conde – roman noir.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Si nos atuviéramos a las tablas de la ley del subgénero novela negra, debería ser realista, denunciador/comprometido y comprender una fuerte dimensión identitaria. Todo ello inscripto y leído en un espacio en particular, la verdadera protagonista de la historia-pretexto: la ciudad, y más concretamente todavía, la calle, una calle sombría, una calle sucia, una calle dura…, una calle auténtica para mostrar la realidad en su plena desnudez y crueldad. Ahora bien, según una gran parte de la crítica que examinó la tetralogía habanera del autor cubano Padura Fuentes, el contrato estaría cumplido y en su obra se encontraría el retrato más tangible y el más verdadero posible de la Cuba de los años 1990. Un examen con lupa de las cuatro novelas, <em>Pasado perfecto</em>, <em>Vientos de Cuaresma</em>, <em>Máscaras </em><span style="font-style: normal;">y</span><em> Paisaje</em> <em>de otoño</em> desde el filtro particular del tratamiento de la calle ¿corrobora tal afirmación?</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">Palabras clave</span><span style="color: #000000;">:</span> Padura Fuentes – La Haban<span style="color: #000000;">a </span><span style="color: #000000;">–</span> Mario Conde – novela negra. </span></span></p> Caroline Lepage ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/120 mer., 06 mars 2019 16:37:31 +0000 «Em lugar de seguir a direito». Macau e o princípio da intransitividade em Maria Ondina Braga http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/28 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Cet essai propose un regard sur la cartographie littéraire de Macao à partir d'un roman de Maria Ondina Braga, <em>Nocturno em Macau</em> (1991). Il est important de souligner l'expérience du mouvement de l’individu à travers le territoire. La trajectoire littéraire de ce mouvement est décrite par le biais des figures de discontinuité et de disparité, dans un décalage entre le circonstanciel et l'intemporel, la connaissance de soi et l'abîme de l'altérité disjointe. Dans la proposition de cet essai, ce sont des emblèmes d'une intransitivité qui transcende la simple dimension du lieu et qui correspond à l'expérience culturelle du sujet impossible de situer.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Intransitivité – lieu – Macao.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: Georgia, serif;"></span></strong></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este ensaio propõe um olhar sobre a cartografia literária de Macau a partir de um romance de Maria Ondina Braga, <em>Nocturno em Macau</em> (1991). Destaca-se a importância da experiência da circulação do sujeito pelo território. O traçado literário dessa movimentação é descrito através de figuras da descontinuidade e da disparidade, numa torção entre o circunstancial e o intemporal, o conhecimento de si e o abismo da alteridade desencontrada. Na proposta deste ensaio, estes são emblemas de uma intransitividade que ultrapassa a mera dimensão do lugar e enquadra a experiência cultural do sujeito insituável. </span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palavras-chave: Intransitividade – lugar – Macau.</span></span></p> Goncalo Cordeiro (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/28 mer., 06 mars 2019 16:40:28 +0000 La rue au service de la révolution : un enjeu majeur pour Álvaro Cunhal et Urbano Tavares Rodrigues http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/121 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Pour Álvaro Cunhal et Urbano Tavares Rodrigues, l’apprentissage politique se fait dans la rue. Mais appeler à descendre dans la rue, sous la dictature, était une décision à ne pas prendre à la légère si l’on ne voulait pas passer pour un «&nbsp;aventurier&nbsp;». Occuper la rue pendant le PREC (Processus Révolutionnaire En Cours) posera également un dilemme aux dirigeants communistes. La rue est bien plus qu’un décor.&nbsp;C’est le lieu de tous les dangers et aussi de tous les possibles. C’est dans cet espace particulièrement plastique et dramatique que les individus affirment collectivement leur volonté de devenir maîtres de leur destin, la rue s’ouvrant alors sur un horizon politique prometteur, transcendant même.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Portugal – dictature – rue – révolution – PREC.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Para Álvaro Cunhal e Urbano Tavares Rodrigues, a aprendizagem política realiza-se na rua. Mas apelar a sair à rua, sob a ditadura, era uma decisão que não se devia tomar de ânimo leve se não se quisesse passar por um “aventureiro”. Ocupar a rua durante o PREC (Processo Revolucionário Em Curso) representou igualmente um dilema para os dirigentes comunistas. A rua é muito mais do que um cenário. É o lugar de todos os perigos e também de todos os possíveis. É nesse espaço particularmente plástico e dramático que os indivíduos afirmam coletivamente a sua vontade de se tornarem senhores do seu destino, abrindo-se então a rua para um horizonte político promissor e até transcendente.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palavras-chave: Portugal – ditadura – rua – revolução – PREC.</span></span></p> João Carlos Vitorino Pereira (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/121 mer., 06 mars 2019 16:43:53 +0000 Les rues lisboètes dans le cinéma portugais des années 60 : un espace de résistance pendant la dictature http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/20 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Dans les années 60, un Cinéma Nouveau («&nbsp;<em>Novo Cinema</em>&nbsp;») émerge dans le paysage cinématographique portugais. Influencés par des mouvements tels que la Nouvelle Vague française ou le néo-réalisme italien, ces films aspirent, malgré la censure en place, à un cinéma empreint de réalisme et plus proche du peuple portugais. Ils se placent en opposition directe avec les films nationaux des générations précédentes, qui bien souvent glorifiaient l’image d’un peuple portugais heureux, mettant en scène des défilés musicaux dans les rues de Lisbonne et des fêtes populaires promues par l’idéologie de l’État Nouveau. À travers deux des premiers films de cette nouvelle génération de cinéastes, <em>Dom Roberto</em> de José Ernesto de Sousa et <em>Les Vertes Années</em> de Paulo Rocha, nous verrons que les rues lisboètes ne sont plus le théâtre de fêtes perpétuelles, mais le reflet des inégalités sociales et des tensions politiques, suggérant l’espoir d’un ordre nouveau et défiant les représentations traditionnelles du pouvoir en place.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: Cinéma – Cinéma Nouveau – État Nouveau – censure – dictature.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Nos anos 60, um Novo Cinema surge na paisagem cinematográfica portuguesa. Influenciados por parte por movimentos como os da Nouvelle Vague francesa e o neorrealismo italiano, os filmes da nova geração ambicionam tratar da realidade portuguesa de maneira mais realista, apesar da condicionante da censura. Situam-se em oposição direta com os filmes nacionais da geração anterior, que glorificavam a imagem de um povo português geralmente feliz, encenando desfiles musicais nas ruas de Lisboa e festas populares promovidas pela ideologia do Estado Novo. A través dos dois primeiros filmes dessa nova geração de cineastas, <em>Dom Roberto</em> de José Ernesto e Sousa e <em>Os Verdes Anos</em> de Paulo Rocha, veremos como as ruas lisboetas já não são somente o palco de festas perpétuas, mas passam a refletir as desigualdades sociais e as tensões políticas, sugerindo a esperança de uma ordem nova e desafiando as representações tradicionais do poder vigente.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras-chave: Cinema – Cinema Novo – Estado Novo – censura – ditadura.</span></span></p> <p align="justify"><span style="font-family: Volkorn, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR">&nbsp;</span></span></span></p> Eurydice Da Silva (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/20 mer., 06 mars 2019 16:46:18 +0000 Rhizome fictionnel dans le micro-récit chilien. L'écriture réticulaire de la rue sous le régime dictatorial http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/122 <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Ce travail se concentre sur un corpus de micro-récits chiliens du XXI<sup>e</sup> siècle. Au croisement de ces textes, la rue, espace central du vivre-ensemble et de l’expression publique, permet de révéler la pesanteur de la présence/absence des victimes et de lier les souvenirs : se pose alors la question centrale du rôle social et politique de cette littérature au cours des années de censure et dans le long processus de reconstruction collective post-traumatique fondée sur l’acte de mémoire.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Mots-clés&nbsp;: mémoire – micro-récit – rue – récupération – dictature – éducation.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify">&nbsp;</p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Este estudio se centra en un corpus de microrrelatos chilenos del siglo XXI. En el cruce de estos textos, la calle, espacio central de la convivencia y de la expresión pública, permite revelar el peso de la presencia/ausencia de las víctimas y enlazar los recuerdos: de allí emerge la cuestión central del papel social y político de esta literatura en el transcurso de los años de censura y en el largo proceso de reconstrucción colectiva post-traumática basada en el acto de memoria.</span></span></p> <p style="text-indent: 0.5cm; line-height: 100%; orphans: 2; widows: 2; page-break-before: auto; margin: 0.2cm 1cm 0.2cm 0.7cm;" lang="fr-FR" align="justify"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: small;">Palabras clave: memoria – microrrelato – calle – recuperación – dictadura – educación.</span></span></p> Camille Lamarque (Auteur) ##submission.copyrightStatement## http://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/article/view/122 mer., 06 mars 2019 16:49:59 +0000